Novo svetišče Svete Trojice v Fatimi
Santuario de Fatima, apartado, 31 - 2496 Fatima, Portugalska

Kot navdih za umetniško delo v prezbiteriju novega svetišča Svete Trojice sta bila izbrana dva elementa, ki sta značilna za fatimska prikazovanja.

Pogled na celoto
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Fatimsko sporočilo nedvomno vsebuje apokaliptično razsežnost, ki nam je posredovana in oznanjena z velikim usmiljenjem, sočutjem in ljubeznijo Boga do ljudi, predvsem do najšibkejših – do grešnikov. Zaradi tega je vodilni motiv mozaične poslikave začetek 22. poglavja Janezovega razodetja, kjer je v zlatu, sredi ulice prestol Boga in Jagnjeta. Vse mesto je zlato. Zlato je že od prve patristične dobe simbol Božje svetosti in zvestobe, ki nikdar ne zataji, kakor vedno prižgana luč, ki nikdar ne zatone. Zato je v prezbiteriju glavni prav ta motiv luči, vse je prežeto s to dinamiko luči. Snov – glina oz. terakota, ki je podlaga za zlate lističe (v petih različnih odtenkih zlata) –, je ročno oblikovana, tako da ustvarja bogat razpon svetlobnih odsevov. Zlati tokovi razžarjajo posamezna območja v ritmu, ki steno izgrajuje v pravilni napetosti, tako vertikalni kot horizontalni. To sijočo dinamiko stene podpirajo trije rdeči poudarki, da bi tako prišlo bolj do izraza dojemanje skrivnosti in svetosti. Že od pradavnine je namreč človek z rdečo in zlato barvo izražal sveto, duhovno, božje. Ta dinamika pravilnih napetosti naj bi v srcu tistih, ki vstopijo v cerkev, prebudila vzdušje sprejemanja lepote, se pravi sveta, ki je prežet z lučjo in ljubeznijo, kajti teološko gledano lepota pomeni uresničenje ljubezni. Občestvo, ljubezen je torej ozadje dekorativnega dela stene.

Cesta skozi mesto pa je bila iz suhega zlata (Raz 21,21)
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Desno in levo ob Jagnjetovem prestolu se nam pogled rahlo, kakor skozi špranjo, odpre na nebeški Jeruzalem, kjer vidimo množico angelov in svetnikov. Jagnje je v zlatu, kajti On je Luč (prim. Jn 1,4). Iz Njega izvirajo snopi luči. Svetniki so poslikani v barvnih tonih, kar kaže na to, da so v luči in iz luči, vendar niso luč. Prejeli so luč, pustili so se razsvetliti in prežeti z lučjo. Sprejeli so dar božjega življenja, ki je luč ljudi, zato je njihov čas in njihovo življenje prežeto s to lučjo, je spremenjeno in tudi oni so že del tega večnega dneva luči, ki ne ugasne. Z zlatom in s toni, v katerih so svetniki poslikani, smo želeli pokazati, da je nebeška stvarnost vendarle drugačna od fizične, ki jo vidno dojemamo v stvarstvu.

Jagnjetov prestol
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

...in njegov svetilnik je Jagnje (Raz 21,23)
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

V njem bo prestol Boga in Jagnjeta... (Raz 22,3)
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Umetniška zasnova stene sledi staremu ikonografskemu izročilu o nebeškem Jeruzalemu, zato je na naši levi, se pravi na Jagnjetovi desni strani, Božja Mati, ob njej pa blažena Francek in Jacinta ter sestra Lucija z rožnim vencem v roki. V prvi vrsti je potem še šest apostolov in trije nadangeli. Za njimi se razpira množica svetnikov, med katerimi je viden »frančiškanski kot« s svetim Frančiškom, sveto Klaro in svetim patrom Pijem. Vidna sta tudi sveta Vladimir in Olga, začetnika krščanstva v Rusiji, saj je Fatima na poseben način povezana s tem krščanskim narodom. Na drugi strani pa je sveti Janez Krstnik, ki je Božjega Sina označil kot Jagnje. Sledi drugih šest apostolov in štirje nadangeli. Za njimi pa spet množica svetnikov in angelov. Med svetniki sta vidni sveta Elizabeta Portugalska in sveta Tereza iz Kalkute. Prvi angel na naši levi je Gabrijel z zvitkom Božje Besede, ker gre za angela oznanjenja. Zadnji na naši levi je nadangel sodbe, s tehtnico v rokah. Od prestola izvira kot kristal bleščeča voda (prim. Raz 22,1), voda božjega življenja. Ta reka življenja je Sveti Duh, ki prešinja vso zgodovino, vse ljudi, vse vesoljstvo in ki se v obilju daje piti v Cerkvi: pri bogoslužju in v zakramentih. Pri bogoslužju se udejanja dogodek, na katerem stoji celotna zgodovina, se pravi Kristusova velika noč. Z njo reka žive vode prodira v nas, zajeti smo v skrivnost, ki jo ta reka ponavzočuje, in preneseni k izviru te reke, k občestvu Očeta, Sina in Duha, kjer življenje večno žubori.

... ki mu bodo služili njegovi služabniki (Raz 22,3)
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Na desni in na levi strani prestola ter svetniških skupin so bogate veje drevesa, ki rodi dvanajstkrat in daje svoj sad vsak mesec; njegovo listje pa je zdravilo narodom (prim. Raz 22,2). Drugi element fatimskih prikazovanj je domačnost z nebesi. Jacinta in Francek si neustavljivo želita v nebesa. Lucija je žalostna, ker ne more takoj tja. Ta razsežnost domačnosti z nebesi je stalnica pristne krščanske vere. Pri evharistiji je namreč prisoten vesoljni zbor Cerkve vseh časov in vseh krajev, ki je zbran v nebeškem Jeruzalemu in poje svojo alelujo pred Jagnjetovim prestolom (prim. Raz 19,1-7) s pravičnim Abelom, z očaki in preroki, z Božjo Materjo, z apostoli, vsemi svetniki in svetnicami – torej tudi s Franckom in Jacinto – vse do zadnjega človeka, ki se bo rodil. V tej cerkvi bo prišlo do tega vesoljnega zbora na viden način: prisoten bo zbor današnjih vernikov na zgodovinskem popotovanju, preko bogoslužja pa se bodo prostori in časi razširili in zajeli v to sočasnost odrešenja ves svet, zgodovino in kulture, ki so darovane in postajajo prizorišče Božjega posega. Za oltarjem, ki je prostor žrtve in občestva, se pogled razpre na Najsvetejše, na Jagnje, ki je premagalo greh in smrt, in na svetnike. Gre za srečanje »iz oči v oči« med nebeško in zemeljsko Cerkvijo. Tako nas ta cerkev na neki način postavlja v položaj, v katerem so bili Francek, Jacinta in Lucija, ki so z zemlje in iz zgodovine zrli nebesa. Prav občestvo s svetniki nam namreč napravi nebesa domača. Nebesa se odprejo, kadar se ljubimo. Zakaj si je Francek tako želel v nebesa? Ker je tam želel nekoga ljubiti. Božje Jagnje je most med zemljo in nebesi: v Njem nas Bog ljubi in v Njem mi ljubimo Boga in vse tiste, ki jih Bog ljubi.

Devica Marija z Jacinto, Franckom in Lucijo
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Detajl: Marijino obličje
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Detajl: sveta Olga
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Detajl: blaženi Francek Marto
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Detajl
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007

Detajl
Novo svetišče Svete Trojice

Fatima - Portugalska

September 2007