Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada en Verona
Via Muro Padri, 20 – 37129 Verona, Italia

El mosaico -hecho en diciembre de 2006 en la iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada, en su casa madre de Verona- retoma los temas de los textos litúrgicos de la Solemnidad de la Inmaculada (8 de diciembre) y los lee en referencia al Misterio de la Redención.
El tema de fondo del mosaico es la salvación ofrecida por Jesús, que desde la cruz grita su «sed» de salvación, para que no se pierda nadie (cf. Jn 6, 39).
La secuencia de los paneles lleva a contemplar el misterio en un camino de fe hacia la configuración con Cristo Señor.

Pared central: María al pie de la cruz, el Crucificado y el Descenso a los infiernos.
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

María en el misterio de la Redención
La pared central: María, la Inmaculada Madre de Dios, está junto a Hijo, el Crucificado Resucitado, que bajó con poder al Sheol para salvar al Adán perdido.
En esta pared encuentra su punto culminante el misterio de la Redención: tres círculos que se abren y se cierran nos remiten a la imagen de la Trinidad y al misterio de la comunión divina. El centro es la relación entre el Padre, el Hijo y la Madre, en el Espíritu.

Detalle: tres círculos se abren y se cierran: remiten a la imagen de la Trinidad y al misterio de la comunión divina.
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

María, la Inmaculada, está dentro de la «Torre de David», el lugar elegido por el Señor para hacer residir su Nombre (cf. Gen 22, 14). Llena de luz, rodeada por la santidad de Dios que el oro representa, María es la toda santa, la toda la pura, la preservada del pecado, porque es portadora del Salvador.
La gran pared está dominada por el gran Crucificado-Resucitado: para salvarnos, Cristo debía pasar de la muerte, es decir, de la consecuencia del pecado: «Él llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero de la cruz» (1 Pe 2, 24). Cristo, para retomar a Adán, ha vuelto a la tierra en el reino del Sheol y por eso tenía que morir para que de su muerte, la humanidad tuviera la vida.

El Crucificado
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

Jesús, el Crucificado-Resucitado, es el Buen Pastor (esta imagen es muy viva en la espiritualidad ursulina), que baja desde la Cruz para abrir la última tumba del hombre, para que nadie se pierda. En Adán, cargado sobre sus hombros, está toda la humanidad y, por lo tanto, cada uno de nosotros. El Resucitado vuelve al Padre, llevando consigo a los prisioneros del pecado (cf. Ef 2, 4-6).
La ternura de Dios se refleja en los rostros unos cerca de otros de Cristo y de Adán y en el acto de Jesús, que agarra a Eva por la muñeca, para que en Él viva para siempre.

El rostro de María Inmaculada
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

La Madre de Dios, Inmaculada, muestra con una mano con el Cristo Crucificado y con la otra su descenso a los infiernos: el precio pagado por el Hijo para la salvación de la humanidad.

Descenso a los infiernos: Cristo resucitado retoma a Adán y Eva como Buen Pastor
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

Detalle: las miradas de Adán y de Cristo se cruzan
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

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Diciembre 2006

La escucha de Eva: el misterio del pecado
Pared izquierda: Eva y Adán en el Edén están inmersos en el drama de su alejamiento de Dios, el pecado fontal del hombre.

Pared izquierda: Adán y Eva. Caín y Abel.
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

En la escena del Paraíso terrenal, la referencia es el texto del Génesis 3, 9-15.20, y el tema es el de la escucha: Eva escucha a la serpiente y, apartando la mirada del Creador, la fija en el árbol del bien y del mal, decidiendo así no acoger a Dios. Adán indica con los brazos al nuevo Adán, el Crucificado. También Adán, para escuchar a la serpiente antigua, se ata al árbol, ese árbol en el que será crucificado el nuevo Adán, Cristo, el Redentor. La posición evoca la de los brazos del Crucificado. Idéntico al gesto de Eva mientras coge la manzana de Eva; se repite el gesto de su hijo Caín. La fruta tomada por la madre de la vida se convierte en la piedra con laque el hermano mata al hermano.
Abel, cordero manso listo para la ofrenda, es imagen de Cristo y reproduce sus rasgos en el rostro.

Caín mata a Abel
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

El pecado convierte el Edén en un desierto y en un muro de separación. El jardín desaparece. Los cuerpos de Adán y de Eva se vuelven como tierra árida y ya no se distinguen de ella. El Espíritu va apagándose entre las ramas del árbol. El hombre, creado a imagen de Dios por el soplo del Espíritu, con el pecado se alejó del Creador y se convirtió en el asesino de su hermano. Pero Dios, «rico en misericordia» (Ef 2, 4), no deja a la humanidad en las tinieblas del pecado. Él guarda siempre su misericordia (representada en esta escena por la franja de oro bajo Caín y Abel) y lla alcanza con su presencia de vida, dentro de la muerte más oscura.

Adán y Eva en el paraíso. Eva escucha a la serpiente, coge el fruto prohibido y lo ofrece a Adán.
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

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Diciembre 2006

La escucha de María el misterio de la salvación
Pared derecha: María deja espacio a Dios en la Anunciación y lo lleva con alegría en la visita a Isabel.

Pared derecha: Anunciación y Visitación
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

En la escena de la derecha, María es representada en el acto de recibir la palabra de Dios, representada por el largo pergamino dorado que el ángel desenrolla ante ella con su ala. El enviado viene a María desde la «diestra de Dios» y camina delante de Ella. María lo sigue y por eso, enseguida después de la Anunciación, va a visitar a su prima Isabel.
Las manos de María están en la posición de quien toca el arpa: la Palabra ha encontrado en Ella espacio y ha resonado. María está en perfecta sintonía con la Palabra. Para ella, se convierte en camino. María camina y con los ojos llenos de asombro es acogida por Isabel, figura de la realización de las antiguas promesas de Dios

Anunciación: las manos de María están en la misma posición de quien toca el arpa. En ella la Palabra ha encontrado espacio, y es tocada.
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

María es la que ha hecho espacio a Dios y ahora puede llevarlo a Isabel, que lo acoge con alegría y estupor apenas atraviesa el dintel de su casa. En el encuentro entre las dos mujeres, María lleva en el pecho a la Palabra de Dios, que es «lámpara para sus pasos, luz en su camino» (Sal 119, 105), e Isabel, como señal de acogida, abre el manto. Ambas, poniéndose la mano en el seno, se cuentan la obra que Dios ha realizado en ellas. Maria, al ver a Isabel en el sexto mes, encuentra la confirmación de lo que el ángel le anunció.
En el encuentro de las dos mujeres resuena el encuentro de Cristo, el Unigénito del Padre que salva, y de Juan Bautista.

María visita a Isabel
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

El Sagrario, lugar de la presencia eucarística del Señor Jesús: se propone en una forma decorativa que recuerda la que circunda al icono central de María. Las doce piedras que lo adornan evocan a los Doce Apóstoles alrededor de Jesús.

Sagrario
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

Miradas
Eva mira el árbol; Adán mira a la Nueva Eva; Caín mira a Abel; el Crucificado-Resucitado y María miran a la asamblea; en el descenso a los infiernos, Adán mira a Cristo y éste mira a Eva; en la Visitación se cruzan las miradas de las dos mujeres; el ángel mira a las dos mujeres. La intensidad de las miradas expresada en los rostros dice cuál es la orientación del corazón: en el pecado la mirada lejana desde Dios se pierde en lo que no da vida; en la gracia, la luminosidad del rostro refleja la belleza de la Vida que lo habita.

Detalle
Iglesia de las Hermanas Ursulinas Hijas de María Inmaculada

Verona - Italia

Diciembre 2006

Colores - formas
El sabio acercamiento de colores y formas que enmarcan y conectan entre sí las bellas imágenes del mosaico no distraen nuestra mirada: expresan la sinfonía de la diversidad típica de la Iglesia-comunión.
Los colores hacen presente a nuestra mirada las realidades que significan. Como sucedía en las pinturas y en los iconos de las Iglesias hasta el siglo XIII: el blanco, el Espíritu que da vida; el oro, la santidad y la luz de Dios; el rojo, la divinidad de Cristo, el amor sin medida de Dios hacia cada uno de nosotros; el azul, la humanidad de Jesús; el verde, la tierra obra de Dios
Lo que se capta es la Presencia de Dios, la Presencia revelada por la armonía, por la belleza, que celebra el misterio de amor realizado en Cristo y ayuda a la oración y al conocimiento amoroso del Señor.