- ЦЕНТР «АЛЕТТІ» - ДУХОВНЕ ФОРМУВАННЯ - ДУХОВНЕ МИСТЕЦТВО - ВИДАВНИЦТВО «ЛІПА» - ФУНДАЦІЯ «АГАПЕ»
      Ательє - Moзаїки: Mісце Дата Tема

 

Іспанія
Італія
Португалія
Румунія
Сербія
Словаччина
Словенія
Франція
Хорватія
Чеська Республіка

Америка
Близький Схід


 

 

Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської в Мадриді
Calle Bailen 8 – Madrid, España

Згідно з традицією, у великих катедральних соборах чи особливо важливих церквах захристія завжди має мистецьки оформлений інтер’єр. Що далі вглиб історії, то більше помітно, що іконопис захристії пов’язаний із літургійними темами. З плином часу щораз частіше у таких місцях з’являється іконопис апостольської школи.
Враховуючи вимоги сьогодення, коли, з одного боку, Церкві після Другого Ватиканського Собору властивий оновлений погляд на традицію, а, з іншого боку, спостерігається сплеск зацікавлення літургією і літургійним мистецтвом, ми вважали абсолютно доречним звернутися тут до теми, пов’язаної з літургією. Зрештою, згідно з нашою традицією, літургія – це місце, де відбувається приготування до літургії.
У східних літургіях таке приготування поєднується із вельми багатими і змістовними з богословського погляду обрядами, найважливіше місце у яких посідає тема створення світу як підготовка своєрідного сценарію для пришестя Христа. Так підкреслюється органічний зв’язок між створенням, воплоченням і викупленням. Беручи також до уваги останні особливості розвитку нашої богословської науки, ми дійшли висновку, що тема створення світу буде тут цілковито доречною. Немає жодного сумніву, що з огляду на раціоналізм, науковість та певну технократичність, було втрачено духовний сенс існування світу і створіння постало перед загрозою ймовірного знищення, позаяк воно більше не знає своєї істинної природи, своєї мети, а відтак вдається до щораз більших зловживань. Простого екологічного богослов’я тут уже не вистачить, як, наприклад, не вистачає феміністичного богослов’я, політичного богослов’я чи богослов’я праці. Всі ці напрями богословської науки наражаються на ризик звестися до відповіді на безпосередні виклики, що походять із царини культури, соціології чи психології. В будь-якому разі, всі ці питання слід піддати детальному розгляду з позицій органічного богословського бачення, враховуючи при цьому створення і викуплення. Зрозуміло, що слід розкривати нові ракурси, важливі для сучасної антропології, проте робити це треба в межах великих догматичних тем.

foto

Задня стіна. Дві руки Бога Отця і Творця:
Ісус Христос і Святий Дух, представлений Марією – Духоносною Дівою

Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


Задня стіна
Дві руки Бога Отця і Творця: Ісус Христос і Святий Дух
Отець творить світ двома своїми руками, Христом і Святим Духом. “Досконала людина – це суміш і злука душі, яка отримала Духа Отця і змішалася з плоттю, виліпленою на образ Бога. Дійсно, за допомогою рук Отця, себто Сина і Духа, людину – а не якусь одну її частину – було створено на Божий образ і подобу” (св. Іриней). Наголошувати безпосередньо на особистому характері як Бога, так і створіння, вказувати на тринітарну основу створення означає ставити у центр любов, як Божу, так і створіння, любов Бога Отця, тобто сопричастя Осіб. Тоді створіння матиме особистий характер, а відтак і змогу сягати апогею в долученні створеної особи до особистої Божої любові.
З огляду на це, увійшовши до захристії, опиняємось перед двома сценами: розп’ятого Христа і П’ятдесятниці.
Згідно з Євангелієм від Йоана, Христос говорить про свою смерть як про вияв слави Бога Отця. На переконання деяких Отців, думки яких підсумував С. Булгаков, створення було здійснене у формі хреста. Сенс світу – а отже, і його здійснення – сягають відтак свого звершення у Господньому хресті. Хрест, таким чином, є кенозою і славою.

foto

Христос на хресті
Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


На П’ятдесятницю Святий Дух сходить на Божу Матір – Церкву. Святий Дух передає Боже життя. Боже життя – це, по суті, любов Бога Отця, яка лежить в основі сопричастя Пресвятої Трійці. Отож, сповнюючи наші серця Божою любов’ю, Дух здійснює головну засаду Церкви-спільноти. Святий Дух оживляє, оскільки справді робить можливими відносини з Богом. Щобільше: безнастанно молячись у нас “Авва!”, Він робить нас Божими названими дітьми. Не сама, а з допомогою Святого Духа Марія з Назарета стала Божою Матір’ю, породивши на світ Божого Сина.

foto

Дух сходить на Божу Матір
Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


Права стіна
На бічних стінах у першому проміжку бачимо біля образу Матері Божої, тобто П’ятдесятниці, архангела Гавриїла, а обіч розп’ятого Христа – архангела Михаїла. У такий спосіб видимо засвідчується, що “простір” між людиною і Богом населяє багато духовних істот, створених Богом для приязні з людьми. Це друзі і посланці.

foto

Права стіна: архангел Михаїл
Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


Архангел Михаїл: збоку від архангела Михаїла розгортається картина створення. Першою сценою тут є створення води і риби.

foto

Права стіна: створення води і риби
Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


Створення землі, дерев, рослин і зерна: це друга сцена картини створення.

foto

Права стіна: створення землі, дерев, рослин і зерна
Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


Створення Адама і Єви: мова про третю сцену картини створення.

foto

Права стіна: створення Адама і Єви
Велика захристія катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

вересень 2005 р.


Продовження на наступній сторінці >>>

   
PONTIFICIO ISTITUTO ORIENTALE - CENTRO STUDI E RICERCHE EZIO ALETTI
Via Paolina, 25 - 00184 Roma, Italia - Tel.: +39-06-4824588 - Fax: +39-06-485876 КОНТАКТИ