Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської в Мадриді
Calle Bailen 8 – Madrid, España

Стіна зі сценою переображення
На початку проектування мозаїки, яка мала бути встановлена в капітульній залі мадридської катедри Матері Божої Альмуденської, кардинал-настоятель цієї катедри звернувся до Ательє з проханням, щоб зазначена мозаїка виражала основні ідеї тринітарного богослов’я. Якщо наповнення мозаїки у захристії нам підказали слова св. Іринея про Отця, який творить світ двома руками, тобто Сином і Святим Духом, то тут ми скористалися тезою Булгакова про те, що Божа любов має два виміри: христологічний і пневматологічний.
Ми дійшли висновку, що ідеальним способом вираження цієї тези є сцена переображення, позаяк їй властивий тринітарний характер: тут присутній і голос Отця, і Син, і світло Святого Духа.
Однак безперечно й те, що під час переображення Христос проголошує свою Пасху, до певної міри її пришвидшує і показує, що навіть коли Його обпльовуватимуть і битимуть по обличчю, то це все одно буде те ж саме обличчя, яке на горі Тавор осяялося незгасним світлом.
Христос достоту незбагненним чином поєднує у собі дві дійсності: світло і смертельні страждання. Відтак це христологічне тлумачення любові, з одного боку, драматичне і трагічне, а з іншого – пройняте пневматологічним духом, безпосередньо поєднується з радістю, яку приносить подолання трагедії. З цих міркувань і було прийнято рішення зобразити тут у мозаїці сцену переображення.

Стіна зі сценою Переображення
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

Христа зображено в мигдалеподібній рамці (так звана “мандорла”), яка складається і розкладається. Ця мигдалина не справляє враження нерухомої, статичної.
Глибинною богословською підставою для зображення “мандорли” є розроблене Григорієм Паламою вчення про енергії. Якщо дехто з Отців говорить, що “мандорла” – це, фактично, “хмара богоявлення”, то Палама йде далі і стверджує, що ззовні ця хмара світла й осяйна, проте той, хто в неї входить, потрапляє у непроникність пізнання Бога. Тож тут вона ззовні ясніє золотом, а всередині – цілком темна.
Ще Палама з цього приводу говорив, що ця внутрішня темрява означає також, що потьмяніло все світло світу, в тому числі й сонце, адже тепер нам відкрилося єдине істинне сонце: Сонце справедливості; так його названо і в Одкровенні Йоана Богослова.
Відтак тут із огляду на композиційну рівновагу наші митці компактно зосередили синій колір навколо постаті Христа, а по боках залишили темні смуги, в яких видно вкраплення синього, породжені світлом сонця, яким є Христос.
По боках зображено Іллю і Мойсея, які символізують не тільки те, що закон і пророки сходяться у Христі, але й те, що Христос є критерієм для будь-якого пророчого духу і будь-якого закону, котрі з’являтимуться після Нього.
У цій сцені свідомо опущено учнів, адже – враховуючи той факт, що таким мозаїкам завжди властивий четвертий вимір, де той, хто на них дивиться, наче сам “входить” у витвір мистецтва, – учні мали б знаходитися під цією сценою, де розташовано стіл, за яким збираються чотири мадридські єпископи, котрі, власне, і виступають тут в ролі учнів.

Переображений Христос
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

На стіні зі сценою переображення, ліворуч, у дальньому куті бачимо – наче ключ до прочитання, біблійний символ, у світлі якого слід читати геть усе, – Авраама, готово принести в жертву Ісаака; це вираження жертовного виміру любові. В Авраамовому погляді відчувається неабияка твердість. Слід також відзначити поєднання під закинутою головою Ісаака, біля якої бачимо гострого ножа, золота праворуч і червоної тіні, яка нагадує про жертву, кров, ліворуч.

Жертвоприношення Ісаака
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

У правому куті стіни зі сценою переображення зображено видіння Єзекиїла – долину, всіяну мертвими кістками, які оживуть під подихом Святого Духа. Ми вважали за потрібне ввести у цю сцену своєрідний потік, який має вказувати на пневматологічний, радісний вимір любові.

Видіння Єзекиїла: сухі кістки
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

Стіна зі сценами Стрітення і зняття з хреста
Сцену принесення немовляти Ісуса до Храму зображено на стіні, присвяченій жертовному виміру.
Марія приносить до Храму Христа, який є її плоттю – адже вона дала Христові свою плоть. Та позаяк Христом – Син Божий, Марія підносить Його Богові. Це піднесення сина, свого і Божого, здійснюється не так, наче Христос – то якийсь предмет, котрий можна взяти і піднести, бо ж маленький Ісус тут сам аж ніби тягнеться вперед – подивіться лишень на його голову і ногу. У поставі немовляти Ісуса вже проглядається натяк на розп’яття. Вже у цій сцені, яка відбувається у Храмі, відчуваєть напруга, що існує між батьками і сутністю Отця, чи, краще сказати, між матір’ю, яка підносить Дитя, і Симеоном, який Його приймає.
Піднесення відбувається над вівтарем храму, в якому можна побачити і центральну частину поперечини хреста. Достоту, справжня жертва здійсниться на хресті. Тіло Божого немовляти, яке Марія приносить тут до Храму, потім буде принесене у жертву на хресті.

Стрітення Господнє
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

А біля підніжжя того ж таки хреста бачимо сцену зняття Ісуса з хреста, в якій мати отримує назад Сина. Тож угорі Марія Його підносить, а внизу – отримує назад.
Ця стіна справляє дуже сильне враження і з мистецького погляду, адже її повністю реалізовано на основі вертикальної частини хреста, з вельми потужним елементом червоної барви.
Земля, на яку кладуть Христа, – характерного для Кастилії випаленого кольору; так ми показуємо, що Христа покладено на землю Іспанії, країни, де знаходиться ця мозаїка.

Вгорі: Стрітення Господнє; внизу: зняття з хреста
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

Марію зображено у позі, характерній для породіллі; власне такою Божа Мати постає перед нами на деяких візантійський зображеннях ХІІ століття, на яких вона обіймає тіло Христа, притискає Його обличчя собі до щоки і притягує Синове тіло до свого, розставляючи ноги так, щоб Він міг спочити у неї на лоні; це натяк на Його народження. Для такої пози є всі підстави, адже вона наводить нас на думку про воплочення.
Симеон Метафраст ясно стверджує, що Марія прийняла тіло Христа на руки і звернулася до нього з такими словами: “На моєму лоні ти стільки разів спав сном дитинства, тепер же спиш сном смерті”. Власне ця фраза вважається тлом для описаного зображення.

Зняття з хреста
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

Воплочення мало призвести до Страстей так, щоб могла здійснитися тайна викуплення. Відтак між днем Благовіщення і днем Голготи існує таємна гармонія. Лоно і хрест визначають як дві крайні точки людського безсилля: материнське лоно, в якому було зачато Сина, і лоно землі, в якій Христа поховали, ховають під покровом божественної кенози одну й ту ж первісну тайну.
У цій сцені бачимо Христа мертвого (проте насправді Він спить) і Богородицю, яка відпочиває, не проливаючи сліз. Тут криється тайна спочинку Матері й Сина.
Вчинена Марією жертва на цьому завершується, бо не знайшлося нікого, хто по-справжньому прийняв би Христа.

Деталь сцени зняття Ісуса з хреста: спочинок Марії та Ісуса
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

Людство не прийняло Господа. Святого Петра бачимо в ту мить, коли він почув спів півня, згадав, що саме сказав йому Христос про його зраду, і в розпачі затулив обличчя руками.
Образ Петра є на стіні, присвяченій жертовному виміру любові, найдраматичнішим: він наче говорить про те, що відносини – нетривкі, розриваються.
Відтак залишається тільки тайна Матері, яка знов отримує свого Сина під хрестом.

Петро плаче, зачувши спів півня
Капітульна зала катедрального собору Матері Божої Альмуденської

Мадрид - Іспанія

жовтень 2006 р.

Продовження на наступній сторінці >>>