- ЦЕНТР «АЛЕТТІ» - ДУХОВНЕ ФОРМУВАННЯ - ДУХОВНЕ МИСТЕЦТВО - ВИДАВНИЦТВО «ЛІПА» - ФУНДАЦІЯ «АГАПЕ»
      Ательє - Moзаїки: Mісце Дата Tема

Італія

Барі
Барлетта
Верона
Кап'яго
Лечче
Ленно
Мілан
Модуньо
Монца
Парма
Порто С. Стефано
Раволєдо
Реджо Емілія
Реджо Калабрія
Рим
Сан Джованні Ротондо
Скальдаферо
Суперсано
Фонді

Іспанія
Португалія
Румунія
Сербія
Словаччина
Словенія
Франція
Хорватія
Чеська Республіка

Америка
Близький Схід


 

Університетська каплиця поліклініки “Умберто І” в Римі
Azienda Policlinico Umberto I, viale Regina Elena, 324 – 00161 Roma - Italia

Загальний вигляд
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Замовник хотів, щоб у каплиці поліклініки був зображений слуга Божий Іван Павло ІІ, з огляду на те красномовне і глибоке свідчення, яке було властиве йому протягом довгих років хвороби. Відтак саме його бачимо у сцені “Стабат Матер”, на місці апостола Йоана, у характерній позі, що говорить про зосередженість; саме таким бачили його вірні в останні роки життя.

Центральна частина
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Іван Павло ІІ
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Мати Божа стоїть під хрестом, поглинута глибоким спогляданням тайни хреста. Багато хто з Отців Церкви тлумачив пророцтво Симеона про те, що душу Святої Діви має прошити меч (див. Лк. 2, 35), як нерозуміння і сумніви, що охопили її, коли побачила, які страждання випали на долю її Сина. А сумніви є зазвичай предтечею одкровення.
Марія не сумнівається у тому, що її Син є Богом, одначе в неї крається серце, коли бачить, яке приниження спіткало Бога, що зодягнувся в людську природу. Втім, хоч вона й не розуміє, що діється, проте не йде геть, і Син відтак відкриває їй найбільшу мудрість – мудрість хреста (див. 1 Кор. 1, 17нн): розуміти позитивне, ба навіть безпосередньо спасенне значення страждання, болю і смерті.

Стабат Матер
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Праворуч від вівтаря бачимо св. Августину, покровительку недужих.

Свята Августина
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Перед нею блаженна Мати Тереза з Калькутти, завжди готова прийняти нужденних.

Мати Тереза
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


З іншого боку зображено св. отця Піо з П’єтрельчіни; він також постає перед нами у найбільш характерній для нього позі, так, як свідчив Бога, розподіляючи поміж людьми Його милосердя.

Отець Піо
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Ліворуч від вівтаря знаходиться дарохранильниця з написом “Я є життя”.

Дарохранильниця
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Ці іконописні основи разом із написом на дарохранильниці творять богословсько-духовне тло, що відповідає середовищу, в якому знаходиться каплиця. Сюди приходять помолитися люди, які – чи то самі, чи то через своїх рідних та близьких, чи через тих, про кого зобов’язані піклуватися – повсякчас стикаються з болем, важкими ранами, крихкістю життя. Каплиця нагадує їм про те, що це отримане нами життя, яке можемо називати “життям” у сенсі природного існування, символізує те життя (тобто є ним і водночас не є), що його Бог хоче подарувати людині: сопричастя любові з Ним, завдяки якому долучаємося до життя божественного. Мати відносини з Богом означає давати змогу щедрості Божого життя вриватися у наше існування і перемагати смерть, яка є дійсністю передусім духовною: можна спізнати її ще за життя, а можна визволитися від неї вже в могилі. Смерть Христа, яка стала найвищим виявом любові як життя і життя як любові, позбавляє смерть її “жала” (пор. 1 Кор. 15, 55) гріха і нищить смерть як владу Сатани і гріха над світом. Для тих, хто вірить у Христа і живе у Ньому, “смерті більше немає”, а кожен гріб повниться не смертю, а життям.
Тему милосердя, прощення та спасіння підкреслюють і засвідчують вітражі. Праворуч від вівтаря знаходиться вітраж, присвячений воплоченню; він свідчить про те, що нашу плоть прийняв на себе Син Божий: “І Слово стало тілом” (Йо 1, 14) і “кожна людина побачить спасіння” (див. Іс. 40, 5 у Септуагінті і Лк. 3, 6). Спереду бачимо вітраж, який проливає світло на наслідок воплочення, тобто воскресіння тієї плоті, що її прийняло на себе Слово: “Я сам Його узрю, очі мої побачать, Христа воскреслого у Його справжньому тілі” (див. Йов 19, 27).

“І Слово стало тілом”
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007

 

“Я сам його узрю”
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007


Вгорі знаходяться ще чотири вікна, присвячені чотирьоє євангелистам. Замість традиційних символів, якими їх позначають, тут написані перші слова кожного Євангелія.
Це має засвідчувати, що увесь простір каплиці заповнений чотирма Євангеліями; розуміння і значення всього, що може спіткати нас у житті, можна знайти всередині цього простору, в якому Христос, Спаситель людства, якому добре відомі всі наші страждання, святкує наше спасіння.

Четверо євангелистів
Університетська каплиця поліклініки “Умберто І”

Рим - Італія

червень 2007

 

   
PONTIFICIO ISTITUTO ORIENTALE - CENTRO STUDI E RICERCHE EZIO ALETTI
Via Paolina, 25 - 00184 Roma, Italia - Tel.: +39-06-4824588 - Fax: +39-06-485876 КОНТАКТИ