Каплиця в Кочевському Розі
Župnija Kočevje, Trg Sv. Jerneja 3-1330 Kočevje, Slovenija

Загальний вигляд
Каплиця в Кочевському Розі

Кочев’є - Словенія

травень 2005 р.

Ця мозаїка розташована у місці, де відразу після Другої світової війни відбулося масове вбивство, коли тисячі осіб було вбито, а їхні тіла вкинуто до карстових провалль у місцевих горах. Стільки місць на землі є, по суті, справжніми братськими могилами, що просякли кров’ю... Людська історія сповнена насиллям і вбивствами, згадками про жертв, палачів і тих, кого можна вважати водночас і жертвою, і палачем. Кров же породжує гіркоту, прагнення помсти, започатковує спіраль ненависті і насилля.

Христос бере на себе провину Варавви
Каплиця в Кочевському Розі

Кочев'є - Словенія

травень 2005 р.

Проте найвищого сенсу страждання набуває лишень в Ісусі Христі і власне завдяки Його жертві стає засобом досягнення спасіння. Як у Христі, так і у святих жертва і страждання стають причиною і силою спасіння для тих, хто їх мучить і вбиває. Від самих початків християнства, від святого Стефана, життя, принесене у жертву в любові, може посприяти спасінню того, хто поклав цьому життю край; так Савло, який був співучасником убивства Стефана, який помер мученицькою смертю, згодом навернувся і сам став святим і мучеником.

Христос разом із Марією кладе на стіл хліб і вино
Каплиця в Кочевському Розі

Кочев'є - Словенія

травень 2005 р.

На мозаїці Христос, відповідно до засвідченого у Євангелії образу, разом із Матір’ю Божою кладе на стіл хліб і ставить вино, яке й Він питиме знову у своєму царстві. Глек із вином зображено недалеко від Його уже прославленої рани, аби показати, що це вино – то Його кров, Його життя, пролите за нас.
За столом всі зібралися разом: тут і жертви, і вбивці. Чоловік, який стоїть повернутий, із простягнутою рукою, приймає Варавву (значення цього імені – “син батька”), тобто звільненого злочинця; зрештою, за цим столом приймуть будь-якого злочинця, котрий справді повірить, що Христос узяв на себе його провину, й відтак віддасться Господеві. Той, хто кається і віддається Господеві, і померши, житиме, він як блудний син, що повертається до життя. Хто скоїв убивство, той, врешті-решт, сам уже мертвий, проте у Христі і він може ожити...

Стіл, за яким разом сидять жертви й убивці
Каплиця в Кочевському Розі

Кочев'є - Словенія

травень 2005 р.

На задньому плані бачимо білий стіл, тобто духовне звершення. Позаду – багато золота, яке символізує Божу любов, Його святість і вірність. Далі – синє і червоне, христологічні кольори, за допомогою яких наголошуємо, що боголюдськість розкривається у пасхальній тайні. З цієї безплідної, просякнутої кров’ю і всіяної могилами землі проростає новий пагін. Страждання, пережите у вірності, і життя, подароване в любові, є насінням надії і новизни, благословенням для цілого людства, можливістю звільнення для всіх тих, хто живе у провині.
Таким чином зло змішується зі спомином про спасіння: спасіння тих, хто хоче зробити зі своєї жертви дар, і тих, для кого власне через цей дар розкриваються двері до Христа, що, як Божий Агнець, бере на себе гріх світу.

Деталь
Каплиця в Кочевському Розі

Кочев'є - Словенія

травень 2005 р.