#: locale=it ## Action ### URL LinkBehaviour_C5810FD9_CB8D_70BE_41E8_DD683BA5B1D3.source = http://www.loremipsum.com LinkBehaviour_31F46C2A_3D9D_BC78_41B8_19D94F56FB91.source = http://www.loremipsum.com LinkBehaviour_A09125CA_E346_9ED6_41E7_98A634B1AE74.source = https://www.centroaletti.com/opere/santuario-san-giovanni-paolo-ii-cracovia-2013/ LinkBehaviour_31E96C3B_3D9D_BC58_41A6_FB8BF0AEB8EE.source = https://www.centroaletti.com/opere/santuario-san-giovanni-paolo-ii-cracovia-2013/ WebFrame_245FE213_17C4_1F0B_41A4_D9A473C556C8.url = https://www.google.com/maps/embed?pb=!1m18!1m12!1m3!1d168.66216995602008!2d12.585105402983926!3d41.93901310935771!2m3!1f326.94444444444446!2f44.41804849566534!3f0!3m2!1i1024!2i768!4f35!3m3!1m2!1s0x132f6483775e6d93%3A0xdb874447d73a5000!2sChiesa%20di%20San%20Basilio!5e1!3m2!1sit!2sit!4v1609950577391!5m2!1sit!2sit WebFrame_245FE213_17C4_1F0B_41A4_D9A473C556C8_mobile.url = 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HotspotPanoramaOverlayArea_E5D8937D_D493_C6C8_41D2_F57EBC84B88E.toolTip = Creazione uccelli e dei pesci HotspotPanoramaOverlayArea_C44B0F74_D397_7ED9_41E4_5284A7915F93.toolTip = Crocifissione HotspotPanoramaOverlayArea_F4638725_D38F_4E7B_41E3_A961990DD1EC.toolTip = Diluvio universale HotspotPanoramaOverlayArea_C9B2E699_D38E_CE4B_41C5_8ACBFDED5B08.toolTip = Discesa agli inferi HotspotPanoramaOverlayArea_FF38A12E_D472_C249_41DE_FFD0C44C6960.toolTip = Divisione delle acque HotspotPanoramaOverlayArea_FF1D3D4C_D473_42C9_41D8_4FC1A84FF6A6.toolTip = Guarigione del cieco nato HotspotPanoramaOverlayArea_E7CFEABA_D492_C648_41E5_504BBCF951A3.toolTip = Il grande coccodrillo HotspotPanoramaOverlayArea_CCBE4860_D3B3_42F9_41EA_42DA326B02A8.toolTip = Indemoniato geraseno HotspotMapOverlayArea_C832EE05_DC17_F31A_41DA_C6D0559A9F01.toolTip = Ingresso HotspotPanoramaOverlayArea_CD2DE14A_D3B7_42C9_41BA_52CD3F30BDEE.toolTip = Natività HotspotPanoramaOverlayArea_E5FCACE7_D495_C3C7_41BA_1716F3836785.toolTip = Oscuramento sole e luna HotspotPanoramaOverlayArea_F1D0C1C1_D38F_423B_41D1_ECDE496BDCB4.toolTip = Pesca miracolosa HotspotMapOverlayArea_CB3CB518_DC1A_912B_41DA_78B2996EA06B.toolTip = Presbiterio HotspotMapOverlayArea_CB82F795_DC1D_9125_4193_5CB081966DEF.toolTip = Presbiterio - Destra HotspotMapOverlayArea_CB67ECA0_DC1D_771A_41AD_B876774EAF40.toolTip = Presbiterio - Sinistra HotspotPanoramaOverlayArea_FBF9199C_D392_C248_41D2_8EBC68472FA9.toolTip = Siccità e carestia HotspotPanoramaOverlayArea_F229BBB1_D395_465B_41E5_16545EFA0582.toolTip = Trasfigurazione HotspotPanoramaOverlayArea_CCC728A7_D3BD_4247_41CB_3C6DDD99C39D.toolTip = Ultima cena HotspotPanoramaOverlayArea_CB78FD6A_D3F3_42C9_41D4_D165879EF5F0.toolTip = Vai al PRESBITERIO HotspotPanoramaOverlayArea_C96A386E_D392_C2C9_41E1_048E0C847FDC.toolTip = Vai al PRESBITERIO HotspotPanoramaOverlayArea_ED71169B_E28D_D0CB_41E3_4408E1D9F2B4.toolTip = Vai al PRESBITERIO HotspotPanoramaOverlayArea_CA9EC05B_D3FF_C2CF_41C7_D09DCF2ED8A5.toolTip = Vai al PRESBITERIO HotspotPanoramaOverlayArea_EC54255B_E28C_D04B_41D2_D3815488A3A9.toolTip = Vai al PRESBITERIO HotspotPanoramaOverlayArea_CACE8A0A_D3FF_4649_41C4_D420EB46262E.toolTip = Vai al PRESBITERIO - DESTRA HotspotPanoramaOverlayArea_ED77D9E1_E28C_5077_41E6_B2120199BC41.toolTip = Vai al PRESBITERIO - DESTRA HotspotPanoramaOverlayArea_C94C1B71_D397_46DB_41E4_96A83999162F.toolTip = Vai al PRESBITERIO - DESTRA HotspotPanoramaOverlayArea_D3DA9385_E283_9CA7_41D9_83A083EBC0E9.toolTip = Vai al PRESBITERIO - SINISTRA HotspotPanoramaOverlayArea_CB433581_D3F2_C23B_41A0_6C2D765294C7.toolTip = Vai al PRESBITERIO - SINISTRA HotspotPanoramaOverlayArea_C9433FCB_D397_FDCF_41B6_E558B703BD8E.toolTip = Vai al PRESBITERIO - SINISTRA HotspotPanoramaOverlayArea_F7DC1519_E293_D1D7_41B5_748153A59797.toolTip = Vai all'INGRESSO HotspotPanoramaOverlayArea_C901F5FA_D395_4DC9_41D2_4CC4DA9AC040.toolTip = Vai alla VEDUTA D'INSIEME HotspotPanoramaOverlayArea_F6F27FD3_E2F4_305B_41EA_14313BB5DC76.toolTip = Vai alla VEDUTA D'INSIEME HotspotPanoramaOverlayArea_C8D0B20E_D395_4649_41E7_7E06D414CE55.toolTip = Vai alla VEDUTA D'INSIEME HotspotPanoramaOverlayArea_C8DE3D9F_D395_C247_41A3_4F1BBB3276A2.toolTip = Vai alla VEDUTA D'INSIEME HotspotMapOverlayArea_CBB90D86_DC1A_B127_41D2_0C6C6A3F87C3.toolTip = Veduta d'insieme ## Media ### Audio AudioResource_3B7500A8_3056_E904_41A9_66B618F90AEC.mp3Url = media/audio_CBA8E574_DD8E_A465_41EB_028F4BE67A4C_it.mp3 AudioResource_3B7500A8_3056_E904_41A9_66B618F90AEC.oggUrl = media/audio_CBA8E574_DD8E_A465_41EB_028F4BE67A4C_it.ogg AudioResource_3B77C0A8_3056_E904_41C1_46A31F688513.mp3Url = media/audio_CBB8F301_DD8E_BD9F_41E3_36B64C5242A0_it.mp3 AudioResource_3B77C0A8_3056_E904_41C1_46A31F688513.oggUrl = media/audio_CBB8F301_DD8E_BD9F_41E3_36B64C5242A0_it.ogg AudioResource_3B7570A8_3056_E904_41C2_F6946322667A.mp3Url = media/audio_E001BA40_F5E7_DAFC_41D9_2E6CF3E52B2A_it.mp3 AudioResource_3B7570A8_3056_E904_41C2_F6946322667A.oggUrl = 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imlevel_28C7A54D_306B_AB1C_419D_D1A206B6EBA3.url = media/map_CB17E6B6_DC17_7366_418D_7E134972EA73_it_2.jpg ### Title photo_C06F7F94_D3BF_3E58_41E0_CB2950C06CFD.label = 226-002 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Insieme)D photo_C06F7F94_D3BF_3E58_41E0_CB2950C06CFD.label = 226-002 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Insieme)D photo_C0DA319B_D3BE_C248_41D4_377A661298E5.label = 226-003 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Insieme)D photo_C0DA319B_D3BE_C248_41D4_377A661298E5.label = 226-003 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Insieme)D photo_C0DBE359_D3BE_C6C8_41DF_04AB72EEA3E5.label = 226-006 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Compimento-Crocifissione)D photo_C0DBE359_D3BE_C6C8_41DF_04AB72EEA3E5.label = 226-006 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Compimento-Crocifissione)D photo_C0DA04BD_D3BE_C248_41E9_988AF8159ECB.label = 226-023 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Compimento-Discesa agli inferi)D photo_C0DA04BD_D3BE_C248_41E9_988AF8159ECB.label = 226-023 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Compimento-Discesa agli inferi)D photo_C0DBF612_D3BE_CE58_41E4_C3D844A0DBA3.label = 226-046 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Compimento-Gerusalemme celeste [p])D photo_C0DBF612_D3BE_CE58_41E4_C3D844A0DBA3.label = 226-046 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Compimento-Gerusalemme celeste [p])D photo_C0DA175E_D3BE_CEC8_41D7_63229BC7CA5D.label = 226-084a (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Natività)D photo_C0DA175E_D3BE_CEC8_41D7_63229BC7CA5D.label = 226-084a (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Natività)D photo_C0DBE8B3_D3BE_C258_41B7_FC1BACBC7B08.label = 226-096 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Battesimo)D photo_C0DBE8B3_D3BE_C258_41B7_FC1BACBC7B08.label = 226-096 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Battesimo)D photo_C0DA0A17_D3BE_C658_41D1_E6E61724FB22.label = 226-111 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Ultima Cena)D photo_C0DA0A17_D3BE_C658_41D1_E6E61724FB22.label = 226-111 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Ultima Cena)D photo_F13672DC_D395_47C9_41C2_1A7025FD8682.label = 226-138 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Trasfigurazione)D photo_C0DA0B81_D3BE_C638_41A0_7E94530129A4.label = 226-138 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Trasfigurazione)D photo_C0DA2D4A_D3BE_C2C8_41D1_D7E321F7C26C.label = 226-159 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Pesca miracolosa)D photo_C0DA2D4A_D3BE_C2C8_41D1_D7E321F7C26C.label = 226-159 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Pesca miracolosa)D photo_C0DBFE9A_D3BE_DE48_41C5_9A0F5B9CA19E.label = 226-182 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Indemoniato)D photo_C0DBFE9A_D3BE_DE48_41C5_9A0F5B9CA19E.label = 226-182 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Salvezza-Indemoniato)D photo_C0DA2FED_D3BE_DDC8_41DE_7CC6E1D8F134.label = 226-194 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Cieco nato)D photo_C0DA2FED_D3BE_DDC8_41DE_7CC6E1D8F134.label = 226-194 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Cieco nato)D photo_C0DA1149_D3BE_C2C8_41D5_746546228D5C.label = 226-213 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Diluvio)D photo_C0DA1149_D3BE_C2C8_41D5_746546228D5C.label = 226-213 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Diluvio)D photo_C0DA52F9_D3BE_C7C8_41DE_D143B84AE702.label = 226-227 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Carestia)D photo_C0DA52F9_D3BE_C7C8_41DE_D143B84AE702.label = 226-227 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Carestia)D photo_C0DA3441_D3BE_C238_41E0_BBE5CD2BAEFC.label = 226-241b (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Oscuramento)D photo_C0DA3441_D3BE_C238_41E0_BBE5CD2BAEFC.label = 226-241b (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Oscuramento)D photo_C0DA4594_D3BE_C258_41E0_52CBA57FB5D1.label = 226-251 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Coccodrillo)D photo_C0DA4594_D3BE_C258_41E0_52CBA57FB5D1.label = 226-251 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Coccodrillo)D photo_C0DA56E5_D3BE_CFF8_41D8_C15F21678A7A.label = 226-273 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Caino e Abele)D photo_C0DA56E5_D3BE_CFF8_41D8_C15F21678A7A.label = 226-273 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Peccato-Caino e Abele)D photo_C0DA789B_D3BE_C248_41D8_4503F6E9FE07.label = 226-288 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Luce)D photo_C0DA789B_D3BE_C248_41D8_4503F6E9FE07.label = 226-288 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Luce)D photo_C0DA59DE_D3BE_C5C9_41C9_2BFF4BA0B26D.label = 226-296 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Acque)D photo_C0DA59DE_D3BE_C5C9_41C9_2BFF4BA0B26D.label = 226-296 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Acque)D photo_C0DA6B94_D3BE_C659_41E9_529218371AF3.label = 226-302 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Piante)D photo_C0DA6B94_D3BE_C659_41E9_529218371AF3.label = 226-302 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Piante)D photo_C0DA5D5A_D3BE_C2C9_41D0_E1A1C03ADF2B.label = 226-319 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Sole e Luna)D photo_C0DA5D5A_D3BE_C2C9_41D0_E1A1C03ADF2B.label = 226-319 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Sole e Luna)D photo_C0DA6EA6_D3BE_FE79_41E8_FBE32A96F2B6.label = 226-326b (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Uccelli e pesci)D photo_C0DA6EA6_D3BE_FE79_41E8_FBE32A96F2B6.label = 226-326b (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Uccelli e pesci)D photo_C0DA7FF8_D3BE_FDC9_41E6_9219851F511A.label = 226-349 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Animali e uomo)D photo_C0DA7FF8_D3BE_FDC9_41E6_9219851F511A.label = 226-349 (2020) Chiesa di San Basilio, Roma - Italia (Creazione-Animali e uomo)D album_DBD33832_E5A8_747E_41DF_40222E77359B.label = INFO panorama_DF15E960_D38F_42F9_41E3_32E6B149B649.label = INGRESSO panorama_D8F6C561_D38F_C2F8_41D3_481F76D559FB.label = PRESBITERIO panorama_CA0D6BA4_D3F7_C678_41CF_A2411F385993.label = PRESBITERIO - DESTRA panorama_D8F6CA29_D38F_4648_41E2_E4E67BE96C66.label = PRESBITERIO - SINISTRA map_CB17E6B6_DC17_7366_418D_7E134972EA73.label = Pianta san basilioD panorama_D8F4E966_D38F_C2F8_41D2_1C64DDCD6A5B.label = VEDUTA D'INSIEME ## Popup ### Body htmlText_CD2B8A55_D3B5_C6DB_41D0_F9FA60CB2F9B.html =
Battesimo di Cristo (Mt 3, 13-17)
Ottobre 2020
Se le acque impazzite, nella storia del peccato, sommergono l’umanità confusa e smarrita, ora vediamo Cristo, vero Dio e vero uomo, che nel battesimo, in fila insieme ai peccatori e si immerge fino in fondo nell’umanità, con un amore libero, per assumere su di sé il male del mondo.
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Caino uccide Abele (Gen 4)
Ottobre 2020
Il supremo trionfo del peccato è nell’immagine dell’uomo, di Caino che uccide Abele, del fratello che uccide il fratello.
Quel vestito di gloria in cui tutta la creazione, il mondo, le piante, gli animali erano una sorta di espressione di bellezza nella luce dello Spirito che traspariva attraverso tutta la materia, radunata e raccolta nel corpo umano, adesso, in Caino, si trasforma e prende la forma della belva, perché egli ha dato spazio all’animale e ha cacciato via lo Spirito.
Su Abele, invece, vediamo ancora la gloria di Dio e nella decorazione della sua cintura vediamo l’Agnello, la bellezza dell’animale che dice la verità di Abele.
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Costato aperto di Cristo e Pentecoste (Gv 19,30-34)
Ottobre 2020
Cristo innalzato sulla croce è la manifestazione della gloria di Dio e la manifestazione di Dio come dono di se stesso.
Perciò attraverso sua madre, che è immagine della Chiesa, si manifesta la comunità, la comunione dell’umanità nel corpo di Cristo.
Si intravede il corpo come la mensa, come il cibarsi, e il costato aperto con il calice che ne raccoglie il sangue è la Chiesa che nasce dal costato di Cristo.
Lo Spirito Santo scende e l’umanità viene rigenerata nella figliolanza.
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Creazione degli animali, dell’uomo e della donna
Ottobre 2020
Sesto giorno: la creazione dell’uomo e della donna, di Adamo e di Eva.
Vediamo Dio Padre che crea e che riveste la creatura del suo mantello, cioè della Sua gloria.
Perciò su questo vestito, su questo mantello della gloria di Dio, troviamo tutte le precedenti giornate della creazione.
L’uomo viene creato con il materiale con cui è stato fatto il mondo nei precedenti giorni e il soffio passa dalla bocca del Creatore all’uomo donandogli la Sua stessa vita.
Così viene creato l’uomo, a sua immagine, a immagine della Comunione: per questo, Adamo ed Eva camminano l’uno verso l’altro, camminando in Dio, e gli animali, le piante insieme a tutto il creato, sono sul loro mantello e sono la bellezza del loro vestito.
Tutto si era armonizzato in loro, sotto il soffio dello Spirito che veniva dal profondo dell’esistenza di Dio.
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Creazione degli uccelli e dei pesci
Ottobre 2020
Nel quinto giorno, vediamo la creazione degli uccelli e dei pesci, proprio di fronte alla divisione delle acque: le acque di sopra e le acque di sotto, gli uccelli sopra e i pesci sotto.
E vediamo come tutte queste giornate sono fatte di una luce che traspare attraverso la materia che si sta creando, come se tutta la materia del mondo fosse il vetro di una lampada che viene illuminata dalla vita.
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Creazione del sole e della luna
Ottobre 2020
Nella quarta giornata vediamo la creazione del sole e della luna, che troviamo dirimpetto alla creazione della luce.
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Creazione della luce
Ottobre 2020
Conoscendo dunque la creazione in Cristo, attraverso la liturgia e i sacramenti, noi ci voltiamo verso le sei giornate della creazione.
In alto a sinistra vediamo l’inizio della creazione: il gesto della Parola, che è piena di vita e la vita che è la luce.
Appare il colore, il primo grande testimone della luce.
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Creazione della terra e delle piante
Ottobre 2020
Nella terza giornata è rappresentata la creazione delle piante: la terra diventa fertile e fa crescere tutte le specie vegetali.
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Diluvio universale (Gen 7)
Ottobre 2020
Le acque in qualche modo sono la memoria dell’umanità. Quando sono aumentati il male, la cattiveria, la perversione, il peccato, quella separazione tra sopra e sotto, non riesce più a tenere e le acque sommergono l’umanità. Proprio come diceva Cristo, che al tempo di Noè bevevano, mangiavano e non si rendevano conto di quello che stava accadendo nella storia.
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Discesa agli inferi (Ef 4,8 e Credo apostolico)
Ottobre 2020
Con la morte sulla croce, Dio per mezzo di suo figlio fattosi uomo, entra nell’impero della morte.
La croce diventa la porta alla vita e rivediamo il gesto presente nella scena della creazione: adesso il Figlio prende Adamo ed Eva per i polsi, punto in cui si misura la vita, e ridona loro la vita filiale per ritornare al Padre.
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Divisione delle acque
Ottobre 2020
Nella seconda giornata vediamo la divisione delle acque: le nuvole nella parte di sopra e le acque sulla terra.
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Gerusalemme celeste con l’Antico dei giorni sul trono con l’Agnello (Ap 4)
Ottobre 2020
L’Eucaristia è l’ingresso nel Regno.
La Chiesa, come il corpo del Figlio, entra davanti al Padre e si raduna nella comunione del Suo corpo.
Allora vediamo l’Antico dei giorni, l’Agnello, i quattro Esseri Viventi, la Madre di Dio, Giovanni Battista, Basilio il grande e Macrina, la Chiesa cioè che si raccoglie in ciò che era il disegno del Padre, la comunione delle donne e degli uomini in Cristo Gesù.
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Guarigione del cieco nato (Gv 9)
Ottobre 2020
Dio è luce. Ma il peccato è in grado di pervertire l’uomo a tal punto che anche la religione può diventare espressione della mentalità del peccato, cioè della notte, della cecità.
Cristo, figlio di Dio, nell’opera della redenzione dell’umanità per riportare la luce, viene espulso dalla religione.
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Indemoniato geraseno (Mc 5,1-20)
Ottobre 2020
Il male porta l’uomo persino all’autodistruzione.
L’indemoniato si picchia sulla testa con le pietre, si distrugge.
Ma Cristo, rivestendolo della gloria di Dio, gli fa vedere come il creato, proprio nell’umanità, sia il luogo della manifestazione della gloria e l’uomo così torna a essere, in Cristo, figlio di Dio.
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Natività (Lc 2, 1-20)
Ottobre 2020
La Natività è la prima immagine della redenzione.
Per il popolo che camminava nelle tenebre una grande luce è apparsa.
E come dice San Paolo a Tito, è apparse la grazia per tutti gli uomini.
Il bambino che nasce per ogni uomo è posto infatti nella mangiatoia il cui colore ricorda il peccato.
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Oscuramento sole e luna (Mt 24-29; Lc 21-25; At 2, 20)
Ottobre 2020
Il sole si oscurerà e non darà più la luce.
La luna si spegnerà e sanguinerà e le stelle cadranno sulla terra e la terra si chiuderà nel buio.
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Pesca miracolosa (Gv 21, 1-14)
Ottobre 2020
In Cristo, il creato torna a essere ciò che era nella visione del Creatore.
Allora in questa scena, i pesci, che Pietro tira nella rete piena alla sponda, sono l’immagine della comunione ecclesiale, sono i battezzati.
Pietro tira la rete verso l’altra sponda, cioè verso l’al di là, verso il Regno: la rete che è la chiesa, dove Cristo, il capo, la tende.
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Pesci e uccelli mangiano il grande coccodrillo (Ez 29)
Ottobre 2020
Come le acque divise di sopra e di sotto, nel diluvio universale, si sono confuse, così, dopo il peccato, anche il mondo animale è sconvolto e gli uccelli rapaci, i pesci del mare e le bestie selvatiche hanno trovato il coccodrillo, immagine della cattiveria, del peccato e della perversione: nel libro del profeta Ezechiele infatti Dio dice che il faraone, rappresentato dal grande coccodrillo, uscito dal Nilo, sarà mangiato dagli uccelli, dai pesci e dagli animali.
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Popolo ebraico nel deserto e la carestia (Es 15-16)
Ottobre 2020
La terra creata in principio per essere fertile e far crescere tutte le specie di piante e tutti gli alberi, diventa un deserto in cui l’uomo è afflitto dalla carestia che lo riduce all’esistenza biologica, come gli animali della creazione.
Però è in piedi con gli occhi ancora rivolti verso il cielo.
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Trasfigurazione (Mc 9,1-8)
Ottobre 2020
Se il peccato legge il destino del mondo come un tempo che si allontana dall’origine e avvicina alla fine e alla morte, Cristo nel mistero della Trasfigurazione sul monte, fa vedere l’umanità vissuta da figlio di Dio come la luce, come colui che tutto illumina perché, con il chirografo aperto, fa vedere che ha pagato il debito del peccato, consentendo così all’umanità di tornare a splendere.
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Ultima cena (Gv 13,21-30)
Ottobre 2020
Se il peccato comporta l’ingiustizia, la carestia e il male nella terra, sulla terra e per l’uomo, l’Ultima Cena fa vedere l’apertura al sacramento del mondo, dove Cristo è al contempo la mensa, l’offerta, l’agnello, il cibo e la bevanda e chi invece non lo accoglie rimane ascritto a una logica del peccato e della morte.
### Title window_ECFA7B76_FB52_F1FC_41D5_1C91F30670D8.title = COMPIMENTO window_EC48947B_FB5D_17F4_41D6_5303210258F8.title = COMPIMENTO window_ED8F4F55_FB5F_113C_41E5_CD962F020647.title = COMPIMENTO window_E8160410_FB2E_F734_41EB_FBFC603151C3.title = CREAZIONE window_E801D88D_FB2D_3F2C_41E0_26DA0F90A1EC.title = CREAZIONE window_EFD905CE_FB2D_112C_41D0_E6C5301F0DF5.title = CREAZIONE window_EFCFAB91_FB2F_1134_41DB_5F882F7D440F.title = CREAZIONE window_E8621649_FB2D_1314_41DC_B21330D2C406.title = CREAZIONE window_E882E3AD_FB2D_316C_41E4_4E36A1C5AEC7.title = CREAZIONE window_E891BC3A_FB35_3774_41E0_F2161E1E07D5.title = PECCATO window_E8431D2A_FB32_F114_41ED_0E1BC0857CF4.title = PECCATO window_E8981773_FB33_11F5_41DF_E35B3CC8DA62.title = PECCATO window_EF623300_FB53_7114_41C8_D6A18A119B38.title = PECCATO window_E7C2DB0A_FB72_F114_41EA_DB9F46AB1731.title = PECCATO window_E0C50317_FB6D_713C_41E2_0CF844C90CD6.title = PECCATO window_EC5FB306_FB53_311C_41E5_2C8658D6DDEE.title = SALVEZZA window_EC68F06C_FB53_2FEC_41E1_BEB2775820D6.title = SALVEZZA window_E3FE2CE1_FB53_3714_41D3_FEF331D6808C.title = SALVEZZA window_ED39BBD3_FB57_1134_41DE_EB19A8267539.title = SALVEZZA window_EDF0BA84_FB57_731C_41D5_35C832B2939F.title = SALVEZZA window_E7B70955_FB72_F13C_41D6_3D5CB9B3CB42.title = SALVEZZA ## Skin ### Button Button_1830D20E_17B1_6AC3_4198_688BED36E073_mobile.label = CONTACT Button_1830D20E_17B1_6AC3_4198_688BED36E073.label = CONTACT Button_386DE8AA_17CC_0B05_41B5_DE879E1001C4.label = Vai alla pagina del sito Button_386DE8AA_17CC_0B05_41B5_DE879E1001C4_mobile.label = Vai alla pagina del sito ### Image Image_16B75461_1B87_4970_41B9_4F94F65FB1C1.url = skin/Image_16B75461_1B87_4970_41B9_4F94F65FB1C1_it.jpg Image_16B75461_1B87_4970_41B9_4F94F65FB1C1_mobile.url = skin/Image_16B75461_1B87_4970_41B9_4F94F65FB1C1_mobile_it.jpg Image_182FD4E7_17B7_EF41_41AA_D495544C1972.url = skin/Image_182FD4E7_17B7_EF41_41AA_D495544C1972_it.jpg Image_182FD4E7_17B7_EF41_41AA_D495544C1972_mobile.url = skin/Image_182FD4E7_17B7_EF41_41AA_D495544C1972_mobile_it.jpg Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84.url = skin/Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84_it.png Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84_mobile.url = skin/Image_9511127C_9B79_D2C1_41D8_D080B87BFD84_mobile_it.png ### Label Label_F34E2F20_E14A_8B52_41EA_C736703C3361_mobile.text = Santuario di San Giovanni Paolo II a Cracovia Label_F34E2F20_E14A_8B52_41EA_C736703C3361.text = Santuario di San Giovanni Paolo II a Cracovia Label_0A5C65D9_16A5_98B3_41B4_573FE3033A1F.text = {{TITLE}} Label_0A5C65D9_16A5_98B3_41B4_573FE3033A1F_mobile.text = {{TITLE}} ### Multiline Text htmlText_CD2B8A55_D3B5_C6DB_41D0_F9FA60CB2F9B.html =
Battesimo di Cristo (Mt 3, 13-17)
Ottobre 2020
Se le acque impazzite, nella storia del peccato, sommergono l’umanità confusa e smarrita, ora vediamo Cristo, vero Dio e vero uomo, che nel battesimo, in fila insieme ai peccatori e si immerge fino in fondo nell’umanità, con un amore libero, per assumere su di sé il male del mondo.
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Caino uccide Abele (Gen 4)
Ottobre 2020
Il supremo trionfo del peccato è nell’immagine dell’uomo, di Caino che uccide Abele, del fratello che uccide il fratello.
Quel vestito di gloria in cui tutta la creazione, il mondo, le piante, gli animali erano una sorta di espressione di bellezza nella luce dello Spirito che traspariva attraverso tutta la materia, radunata e raccolta nel corpo umano, adesso, in Caino, si trasforma e prende la forma della belva, perché egli ha dato spazio all’animale e ha cacciato via lo Spirito.
Su Abele, invece, vediamo ancora la gloria di Dio e nella decorazione della sua cintura vediamo l’Agnello, la bellezza dell’animale che dice la verità di Abele.
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Costato aperto di Cristo e Pentecoste (Gv 19,30-34)
Ottobre 2020
Cristo innalzato sulla croce è la manifestazione della gloria di Dio e la manifestazione di Dio come dono di se stesso.
Perciò attraverso sua madre, che è immagine della Chiesa, si manifesta la comunità, la comunione dell’umanità nel corpo di Cristo.
Si intravede il corpo come la mensa, come il cibarsi, e il costato aperto con il calice che ne raccoglie il sangue è la Chiesa che nasce dal costato di Cristo.
Lo Spirito Santo scende e l’umanità viene rigenerata nella figliolanza.
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Creazione degli animali, dell’uomo e della donna
Ottobre 2020
Sesto giorno: la creazione dell’uomo e della donna, di Adamo e di Eva.
Vediamo Dio Padre che crea e che riveste la creatura del suo mantello, cioè della Sua gloria.
Perciò su questo vestito, su questo mantello della gloria di Dio, troviamo tutte le precedenti giornate della creazione.
L’uomo viene creato con il materiale con cui è stato fatto il mondo nei precedenti giorni e il soffio passa dalla bocca del Creatore all’uomo donandogli la Sua stessa vita.
Così viene creato l’uomo, a sua immagine, a immagine della Comunione: per questo, Adamo ed Eva camminano l’uno verso l’altro, camminando in Dio, e gli animali, le piante insieme a tutto il creato, sono sul loro mantello e sono la bellezza del loro vestito.
Tutto si era armonizzato in loro, sotto il soffio dello Spirito che veniva dal profondo dell’esistenza di Dio.
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Creazione degli uccelli e dei pesci
Ottobre 2020
Nel quinto giorno, vediamo la creazione degli uccelli e dei pesci, proprio di fronte alla divisione delle acque: le acque di sopra e le acque di sotto, gli uccelli sopra e i pesci sotto.
E vediamo come tutte queste giornate sono fatte di una luce che traspare attraverso la materia che si sta creando, come se tutta la materia del mondo fosse il vetro di una lampada che viene illuminata dalla vita.
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Creazione del sole e della luna
Ottobre 2020
Nella quarta giornata vediamo la creazione del sole e della luna, che troviamo dirimpetto alla creazione della luce.
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Creazione della luce
Ottobre 2020
Conoscendo dunque la creazione in Cristo, attraverso la liturgia e i sacramenti, noi ci voltiamo verso le sei giornate della creazione.
In alto a sinistra vediamo l’inizio della creazione: il gesto della Parola, che è piena di vita e la vita che è la luce.
Appare il colore, il primo grande testimone della luce.
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Creazione della terra e delle piante
Ottobre 2020
Nella terza giornata è rappresentata la creazione delle piante: la terra diventa fertile e fa crescere tutte le specie vegetali.
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Diluvio universale (Gen 7)
Ottobre 2020
Le acque in qualche modo sono la memoria dell’umanità. Quando sono aumentati il male, la cattiveria, la perversione, il peccato, quella separazione tra sopra e sotto, non riesce più a tenere e le acque sommergono l’umanità. Proprio come diceva Cristo, che al tempo di Noè bevevano, mangiavano e non si rendevano conto di quello che stava accadendo nella storia.
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Discesa agli inferi (Ef 4,8 e Credo apostolico)
Ottobre 2020
Con la morte sulla croce, Dio per mezzo di suo figlio fattosi uomo, entra nell’impero della morte.
La croce diventa la porta alla vita e rivediamo il gesto presente nella scena della creazione: adesso il Figlio prende Adamo ed Eva per i polsi, punto in cui si misura la vita, e ridona loro la vita filiale per ritornare al Padre.
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Divisione delle acque
Ottobre 2020
Nella seconda giornata vediamo la divisione delle acque: le nuvole nella parte di sopra e le acque sulla terra.
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Gerusalemme celeste con l’Antico dei giorni sul trono con l’Agnello (Ap 4)
Ottobre 2020
L’Eucaristia è l’ingresso nel Regno.
La Chiesa, come il corpo del Figlio, entra davanti al Padre e si raduna nella comunione del Suo corpo.
Allora vediamo l’Antico dei giorni, l’Agnello, i quattro Esseri Viventi, la Madre di Dio, Giovanni Battista, Basilio il grande e Macrina, la Chiesa cioè che si raccoglie in ciò che era il disegno del Padre, la comunione delle donne e degli uomini in Cristo Gesù.
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Guarigione del cieco nato (Gv 9)
Ottobre 2020
Dio è luce. Ma il peccato è in grado di pervertire l’uomo a tal punto che anche la religione può diventare espressione della mentalità del peccato, cioè della notte, della cecità.
Cristo, figlio di Dio, nell’opera della redenzione dell’umanità per riportare la luce, viene espulso dalla religione.
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Indemoniato geraseno (Mc 5,1-20)
Ottobre 2020
Il male porta l’uomo persino all’autodistruzione.
L’indemoniato si picchia sulla testa con le pietre, si distrugge.
Ma Cristo, rivestendolo della gloria di Dio, gli fa vedere come il creato, proprio nell’umanità, sia il luogo della manifestazione della gloria e l’uomo così torna a essere, in Cristo, figlio di Dio.
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Natività (Lc 2, 1-20)
Ottobre 2020
La Natività è la prima immagine della redenzione.
Per il popolo che camminava nelle tenebre una grande luce è apparsa.
E come dice San Paolo a Tito, è apparse la grazia per tutti gli uomini.
Il bambino che nasce per ogni uomo è posto infatti nella mangiatoia il cui colore ricorda il peccato.
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Oscuramento sole e luna (Mt 24-29; Lc 21-25; At 2, 20)
Ottobre 2020
Il sole si oscurerà e non darà più la luce.
La luna si spegnerà e sanguinerà e le stelle cadranno sulla terra e la terra si chiuderà nel buio.
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Pesca miracolosa (Gv 21, 1-14)
Ottobre 2020
In Cristo, il creato torna a essere ciò che era nella visione del Creatore.
Allora in questa scena, i pesci, che Pietro tira nella rete piena alla sponda, sono l’immagine della comunione ecclesiale, sono i battezzati.
Pietro tira la rete verso l’altra sponda, cioè verso l’al di là, verso il Regno: la rete che è la chiesa, dove Cristo, il capo, la tende.
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Pesci e uccelli mangiano il grande coccodrillo (Ez 29)
Ottobre 2020
Come le acque divise di sopra e di sotto, nel diluvio universale, si sono confuse, così, dopo il peccato, anche il mondo animale è sconvolto e gli uccelli rapaci, i pesci del mare e le bestie selvatiche hanno trovato il coccodrillo, immagine della cattiveria, del peccato e della perversione: nel libro del profeta Ezechiele infatti Dio dice che il faraone, rappresentato dal grande coccodrillo, uscito dal Nilo, sarà mangiato dagli uccelli, dai pesci e dagli animali.
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Popolo ebraico nel deserto e la carestia (Es 15-16)
Ottobre 2020
La terra creata in principio per essere fertile e far crescere tutte le specie di piante e tutti gli alberi, diventa un deserto in cui l’uomo è afflitto dalla carestia che lo riduce all’esistenza biologica, come gli animali della creazione.
Però è in piedi con gli occhi ancora rivolti verso il cielo.
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Trasfigurazione (Mc 9,1-8)
Ottobre 2020
Se il peccato legge il destino del mondo come un tempo che si allontana dall’origine e avvicina alla fine e alla morte, Cristo nel mistero della Trasfigurazione sul monte, fa vedere l’umanità vissuta da figlio di Dio come la luce, come colui che tutto illumina perché, con il chirografo aperto, fa vedere che ha pagato il debito del peccato, consentendo così all’umanità di tornare a splendere.
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Ultima cena (Gv 13,21-30)
Ottobre 2020
Se il peccato comporta l’ingiustizia, la carestia e il male nella terra, sulla terra e per l’uomo, l’Ultima Cena fa vedere l’apertura al sacramento del mondo, dove Cristo è al contempo la mensa, l’offerta, l’agnello, il cibo e la bevanda e chi invece non lo accoglie rimane ascritto a una logica del peccato e della morte.
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IMMAGINI
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IMMAGINI
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MAPPA
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MAPPA
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PIANTA DELLA CHIESA
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PIANTA DELLA CHIESA
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CHIESA DI SAN BASILIO


Roma, Itaia


Nell’ottobre 2020 sono stati realizzati 300 mq di pittura sulle 7 sezioni dell’abside prendendo ispirazione dall’Exameron di Basilio di Cesarea. Un itinerario teologico arricchito dalla visione spirituale di San Paolo che partendo dalla rappresentazione della Creazione, continua con la raffigurazione della realtà segnata dal Peccato, passa attraverso la Redenzione operata da Cristo e culmina nella sezione centrale in cui è dipinto il Compimento finale.


La struttura
La grande abside all’interno della chiesa di San Basilio a Roma è composta da sette sezioni rettangolari, divise tra di loro da colonne corrispondenti ai sette raggi presenti anche sulla volta.
L’opera è stata realizzata prendendo ispirazione dall’ Exameron di San Basilio di Cesarea, detto il Grande, raccolta di omelie che hanno come tema centrale il racconto dei primi sei giorni della creazione di Dio, nel libro della Genesi.
I dipinti delle diverse sezioni sono stati pensati all’interno di un itinerario teologico arricchito dalla visione spirituale di San Paolo che partendo dalla rappresentazione della creazione (le sezioni 1 e 7 in giallo ocra), continua con la raffigurazione della realtà segnata dal peccato (le sezioni 2 e 6 in grigio-bluastro), passa attraverso la redenzione operata da Cristo (le sezioni 3 e 5 in giallo-arancione) e culmina nella sezione centrale (la sezione 4 in arancione-rosso) con il mistero pasquale e la visione attraverso lo squarcio aperto nel costato di Cristo della Gerusalemme.
I colori di base delle diverse sezioni, hanno un significato simbolico associato ai diversi momenti rappresentati: il giallo ocra che ricorda la luce, per la creazione; il grigio-bluastro come l’oscurità per il peccato; il giallo-arancione per la redenzione; e l’arancione-rosso per il compimento.


Ingresso in chiesa
Entrando in chiesa, facciamo l’esperienza più comune a ciascun essere umano e che ci unisce tutti.
Ai lati dell’abside infatti, ci sono due strisce di colore giallo che percepiamo ma non riusciamo a vedere bene e che rappresentano la creazione del mondo: di essa, così come avvenne attraverso le mani del Creatore, nessuno ha fatto né può farne esperienza.
Ciò che vediamo invece abbastanza bene sono le due fasce successive di colore bluastro-verdastro-grigiastro, che troviamo sia sulla sinistra che sulla destra: queste sono le zone del peccato e che manifestano quello che è successo al nostro rapporto con il creato dopo il peccato.
Qualcosa si è spezzato, non vediamo più il creato così come uscì dalle mani del Creatore e come lo hanno visto e goduto Adamo ed Eva nel Paradiso. E di questo ciascun essere umano ne fa esperienza personalmente.
Poi vediamo due zone più intense, di colore arancione, verso il centro dell’abside, che attirano la nostra attenzione e descrivono la reazione di Dio, la Sua manifestazione, e che rappresentano la salvezza per l’uomo e per il cosmo.
Infine, proprio al centro, dove lo sguardo viene maggiormente attratto dal colore forte e intenso del rosso, è visibile il Compimento di tutto il creato e della storia, secondo la visione dell’amore di Dio Padre.


Accesso al presbiterio
Entrando dunque nella chiesa ed entrando nella liturgia, noi viviamo la redenzione e la realizzazione dell’uomo come comunione dell’umanità nel corpo di Cristo.
E allora è proprio la liturgia e il sacramento in cui noi troviamo sia la materia del mondo che il lavoro dell’uomo, come parte del corpo di Cristo e come parte della vita secondo Dio, che ci fanno accedere alla conoscenza vera della materia del mondo e del creato.
Attraverso l’acqua, il pane, l’olio, il vino, tutti elementi che partecipano al sacramento, noi conosciamo dunque quale è veramente la loro verità e il loro senso.
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CHIESA DI SAN BASILIO


Roma, Itaia


Nell’ottobre 2020 sono stati realizzati 300 mq di pittura sulle 7 sezioni dell’abside prendendo ispirazione dall’Exameron di Basilio di Cesarea. Un itinerario teologico arricchito dalla visione spirituale di San Paolo che partendo dalla rappresentazione della Creazione, continua con la raffigurazione della realtà segnata dal Peccato, passa attraverso la Redenzione operata da Cristo e culmina nella sezione centrale in cui è dipinto il Compimento finale.


La struttura
La grande abside all’interno della chiesa di San Basilio a Roma è composta da sette sezioni rettangolari, divise tra di loro da colonne corrispondenti ai sette raggi presenti anche sulla volta.
L’opera è stata realizzata prendendo ispirazione dall’ Exameron di San Basilio di Cesarea, detto il Grande, raccolta di omelie che hanno come tema centrale il racconto dei primi sei giorni della creazione di Dio, nel libro della Genesi.
I dipinti delle diverse sezioni sono stati pensati all’interno di un itinerario teologico arricchito dalla visione spirituale di San Paolo che partendo dalla rappresentazione della creazione (le sezioni 1 e 7 in giallo ocra), continua con la raffigurazione della realtà segnata dal peccato (le sezioni 2 e 6 in grigio-bluastro), passa attraverso la redenzione operata da Cristo (le sezioni 3 e 5 in giallo-arancione) e culmina nella sezione centrale (la sezione 4 in arancione-rosso) con il mistero pasquale e la visione attraverso lo squarcio aperto nel costato di Cristo della Gerusalemme.
I colori di base delle diverse sezioni, hanno un significato simbolico associato ai diversi momenti rappresentati: il giallo ocra che ricorda la luce, per la creazione; il grigio-bluastro come l’oscurità per il peccato; il giallo-arancione per la redenzione; e l’arancione-rosso per il compimento.


Ingresso in chiesa
Entrando in chiesa, facciamo l’esperienza più comune a ciascun essere umano e che ci unisce tutti.
Ai lati dell’abside infatti, ci sono due strisce di colore giallo che percepiamo ma non riusciamo a vedere bene e che rappresentano la creazione del mondo: di essa, così come avvenne attraverso le mani del Creatore, nessuno ha fatto né può farne esperienza.
Ciò che vediamo invece abbastanza bene sono le due fasce successive di colore bluastro-verdastro-grigiastro, che troviamo sia sulla sinistra che sulla destra: queste sono le zone del peccato e che manifestano quello che è successo al nostro rapporto con il creato dopo il peccato.
Qualcosa si è spezzato, non vediamo più il creato così come uscì dalle mani del Creatore e come lo hanno visto e goduto Adamo ed Eva nel Paradiso. E di questo ciascun essere umano ne fa esperienza personalmente.
Poi vediamo due zone più intense, di colore arancione, verso il centro dell’abside, che attirano la nostra attenzione e descrivono la reazione di Dio, la Sua manifestazione, e che rappresentano la salvezza per l’uomo e per il cosmo.
Infine, proprio al centro, dove lo sguardo viene maggiormente attratto dal colore forte e intenso del rosso, è visibile il Compimento di tutto il creato e della storia, secondo la visione dell’amore di Dio Padre.


Accesso al presbiterio
Entrando dunque nella chiesa ed entrando nella liturgia, noi viviamo la redenzione e la realizzazione dell’uomo come comunione dell’umanità nel corpo di Cristo.
E allora è proprio la liturgia e il sacramento in cui noi troviamo sia la materia del mondo che il lavoro dell’uomo, come parte del corpo di Cristo e come parte della vita secondo Dio, che ci fanno accedere alla conoscenza vera della materia del mondo e del creato.
Attraverso l’acqua, il pane, l’olio, il vino, tutti elementi che partecipano al sacramento, noi conosciamo dunque quale è veramente la loro verità e il loro senso.
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LOREM IPSUM


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CHIESA DI SAN BASILIO | Roma, Italia
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CHIESA DI SAN BASILIO | Roma, Italia
### Tooltip IconButton_C8B186FB_E34F_FAB6_41E8_DAA4BF780247_mobile.toolTip = Aree del Santuario IconButton_C8B186FB_E34F_FAB6_41E8_DAA4BF780247.toolTip = Aree della chiesa IconButton_CFA3D9B4_E34F_B6B3_41BD_C9AF719E766E_mobile.toolTip = Blocca/Sblocca Giroscopio IconButton_CFA3D9B4_E34F_B6B3_41BD_C9AF719E766E.toolTip = Blocca/Sblocca Giroscopio IconButton_CCD5483E_E339_95AF_41E5_66C8BCCAF12F_mobile.toolTip = Condividi su Facebook IconButton_CCD5483E_E339_95AF_41E5_66C8BCCAF12F.toolTip = Condividi su Facebook IconButton_CC1CAFAD_E339_8B52_41E6_F36B30370CF5.toolTip = Condividi su Twitter IconButton_CC1CAFAD_E339_8B52_41E6_F36B30370CF5_mobile.toolTip = Condividi su Twitter IconButton_CFA3F9B4_E34F_B6B3_41B6_EE337EF283B7_mobile.toolTip = Disattiva/Attiva Audio IconButton_CFA3F9B4_E34F_B6B3_41B6_EE337EF283B7.toolTip = Disattiva/Attiva Audio IconButton_D576EA00_E5D8_7419_4181_3230CD659B40.toolTip = Disattiva/Attiva Pianta IconButton_D576EA00_E5D8_7419_4181_3230CD659B40_mobile.toolTip = Disattiva/Attiva Pianta IconButton_C8B1B6FB_E34F_FAB6_4196_7695527A1E0B.toolTip = Immagini IconButton_C8B1B6FB_E34F_FAB6_4196_7695527A1E0B_mobile.toolTip = Immagini IconButton_C8B1F6FB_E34F_FAB6_41E3_A070C980C5A1_mobile.toolTip = Informazioni sull'opera IconButton_C8B1F6FB_E34F_FAB6_41E3_A070C980C5A1.toolTip = Informazioni sull'opera IconButton_C8B196FB_E34F_FAB6_41C9_5AA1E2F604F4_mobile.toolTip = Mappa IconButton_C8B196FB_E34F_FAB6_41C9_5AA1E2F604F4.toolTip = Mappa IconButton_C8B156FB_E34F_FAB6_41A8_93C4371469DF_mobile.toolTip = Pianta della chiesa IconButton_C8B156FB_E34F_FAB6_41A8_93C4371469DF.toolTip = Pianta della chiesa IconButton_CFA389AE_E34F_B6AF_41DB_DCE5154D8CFA_mobile.toolTip = Realtà Virtuale IconButton_CFA389AE_E34F_B6AF_41DB_DCE5154D8CFA.toolTip = Realtà Virtuale IconButton_CFA399AE_E34F_B6AF_41D2_32E1B7FC14C2.toolTip = Schermo Intero IconButton_CFA399AE_E34F_B6AF_41D2_32E1B7FC14C2_mobile.toolTip = Schermo Intero ## Tour ### Description tour.description = Opere a 360° ### Title tour.name = Chiesa San Basilio a Roma