رسالة إلى أصدقاء مركز أليتي (24/07/2024)

أصدقاؤنا الأعزاء،

شكراً لكم على مرافقتكم لنا يومًا بعد يوم خلال هذه الأشهر العشرين من المحنة التي نمر بها. هذه الرسالة موجهة لكم جميعًا أنتم الذين لم تتوقفوا عن إظهار صداقتكم ودعمكم الروحي لمركز أليتي ككل ولكل واحد منا شخصيًا. بفضل تضامنكم، نختبر القوة والنور اللذين يمنحاننا الكثير من النعمة والشركة بيننا، ونسلم أنفسنا بهدوء في يدي الله. وبفضل صداقتكم هذه، نتمكن من تقديم الخد الآخر وتجاوز الاضطرابات حتى عندما يصبح الفن موضوعًا للهجوم ورغبة في التدمير. ولهذا، أمام هذه المحنة المستمرة، نشعر بواجب شكر جديد لكم لاستمراركم في حمل عبء هذه المحنة معنا.

بانتظار معرفة نتيجة التحقيقات الجارية (التي تُقيّم مدى صحة وصدق الاتهامات الموجهة للأب ماركو روبنيك، الذي نفى دائمًا بشدة في الأماكن المناسبة ارتكاب أي من الانتهاكات المزعومة ضد المشتكيات)، كما تعلمون، قررنا الامتناع عن أي دفاع عام، مقتصرين على تقديم المعلومات التي بحوزتنا للجهات المختصة. لقد تصرفنا بهذه الطريقة احترامًا للمشتكيات في هذه التحقيقات والجهات المسؤولة عنها، متجنبين المشاركة في محاكمة إعلامية.

ومع ذلك، في وجه الضغوط المتزايدة لإزالة الأعمال التي أنشأها مركز أليتي، نشعر بواجب التعبير عن قلقنا الكبير من انتشار ما يسمى “ثقافة الإلغاء” وفكر يشرع “تجريم” الفن. وفي هذا السياق، نُذكّر بما يلي:

واحدة من أبسط القواعد القانونية هي افتراض البراءة. إنّ نسيان هذا المبدأ يؤدي إلى المفارقة المتمثلة في المطالبة بإدانة بدون استئناف وقبل صدور الحكم والمطالبة بالتضحية بكبش محرقة، استنادًا إلى الضحايا بشكل عام. في حالة الأب روبنيك، هل يجوز لأي شخص قد تعرض لأذى أو عنف من أي ممثل للكنيسة أن يُشرّع لنفسه الشعور بالإهانة من الفن الذي أنشأه مشغل مركز أليتي. فإنه لا يمكن تحقيق العدالة من خلال الظلم. ما لا ينشأ من الخير لا يمكن أن ينتج ثمار خير.

إنّ كل عملائنا يختبرون أن الفن الذي أنشأه مشغل مركز أليتي لا يحمل توقيع شخص واحد، بل له مؤلف وحيد هو الشركة في الصلاة والإبداع لعشرات الفنانين وعلماء اللاهوت الذين يشاركون بنشاط في كل مشروع منذ البداية بالتعاون مع الجماعة الكنسية المحلية التي رغبت في العمل وساهمت في فكرته اللاهوتية، ومن ثم جنت ثماره الروحية. كل عمل له مصدر كنسي يجد بذلك تحقيقه الحيوي في الكنيسة.

يجب ألا تعتبر إزالة عمل فني أبدًا عقوبة أو علاجًا. ولا يمكن تصور مثل هذا الإجراء كـ”عقوبة” عامة لأحد الأشخاص المشاركين في عمل مشترك. إذا كانت العناية الرعوية لأولئك الذين يعانون ضرورية وواجبة، فلا يمكن أن تصبح مبررًا لإزالة أو تغطية الأعمال الفنية، لأن القيام بذلك يخلق معاناة إضافية – ليس فقط للفنانين وعلماء اللاهوت الذين شاركوا في إنشائها – ولكن أيضًا للعديد من المؤمنين الذين تمكنوا من التأمل بكلمة الله من خلالها، غالبًا في لحظة صعبة من حياتهم.

لذلك، نستمر في عيش هذا الوقت مدركين أن جوهر الحياة المسيحية هو السر الفصحي. نبقى في الصمت والصلاة حتى أمام من يتهمنا، ونحاول أن نقترب دائمًا من المسيح الفصحي بشكل واقعي وحيوي. نستمر في الثقة بالرب ونستسلم بين يديه، مؤمنين أن في كل هذا يتحقق مشيئة عنايته، مختبرين أن صعوبات اللحظة الحالية هي أيضًا وسيلة لنصبح أكثر وعيًا للشركة التي أعطيت لنا كنعمة. هذه الشركة هي التي تؤيدنا وتساعدنا على الحفاظ على قلبنا نقيًا من الضغينة وتغذي فينا الرجاء أنه يومًا ما سيكون من الممكن الفهم بوضوح أكبر ما أراد الروح قوله لنا وللكنيسة من خلال هذه القصة.

ماريا كامباتيلي وفريق مركز أليتي

٢٤ تموز ٢٠٢٤